越木岩神社の甑岩

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御由緒　当社は東六甲山麓唯一の霊地で、天然記念物の森に鎮座します霊験あらたかな神社である。

創立不詳といわれるくらい由緒深く、甑岩（コシキイワ）を霊岩とし、今なお全国的に信仰を集めている。また、古代信仰の磐境（イワサカ）・磐座（イワクラ）祭祀と呼ばれ学術上貴重とされている。

今を去る千数百年前の延喜式神名帳に大国主西神社が記録されているが、当社であろうと思われる。正保年間（1644年頃）に社殿が再建され、明暦2年（1656年）の8月16日に円満寺の教順僧侶が「福神｣の総本社西宮神社より蛭子大神を勧請し、蛭子太神宮と称した。
以後数回社殿は修復されたが、現在の見事な片削破風羽流造の御本殿は昭和11年に、また、拝殿は昭和58年に御造営となったものである。
歌謡に『杜のふもとに甑を立てて招く湯の里ヨホホイ越木岩』とうたわれた。越木岩・苦楽園・夙川・鷲林寺・柏堂という関西の高級住宅地の産土神(ウブスナカミ)としてあがめられている。
　　　　　-----神社パンフレットより-----

土社
祭神　大地主大神（オオトコヌシノオオカミ）　我々が立っている大地を祭る。土地や住居や生成を守護す。地鎮祭の神でもある。

六甲山社
祭神　菊理姫大神　武庫山（六甲山）を拝み東麓第一の社で山の神を鎮め祭る。農業守護・延命息災

遥拝所
伊勢神宮・宮中三殿　神宮神社をはるかに礼拝するところ（脇殿　天照皇大神宮）

左　稲荷社　祭神　白玉稲荷大神　伏見稲荷大神を勧請す。衣食住・商売繁昌の守護神
右　稲荷社　祭神　大崎稲荷大神　火災・家の災いを祓いのぞく神として祭られている。除災招福・鎮火の霊験あり。

甑岩（コシキイワ）　女性守護・安産・子授の神
御本殿の背後の一大霊岩を甑岩という・高さ10メートル・周囲30メートルの花崗岩の大怪岩である。
岩上には雑木が生じて、社名・町名もこれより起こった。
室町時代の俳人、山崎宗鑑（1464年〜1553年）は即興の句を吟じた。『照日かな　蒸すほど暑き　甑岩』甑の意味は、方形・円形の米などを蒸し炊く器でセイロともいう。夏の暑さの酷しいことをいう。また、すぐ脇のご神水を、はせを（松尾芭蕉）は『さざれ蟹　足這い上がる　清水かな』と詠った。攝津名所図会（天保7年1836年）や摂津志によると以上の二首と「甑岩神祠は越木岩村にあり祭神巨岩にして倚疊甑の如し。この地の産土神とす」と記してあるように霊験あらたかな霊岩である。御祭神は市杵島姫大神（イチキシマヒメ）で女性守護・安産・子授の神様として祀られている。
俗に辧財天と称せられ、音楽や芸術の才能を伸ばし、弁知（知恵）の神、更には縁結びや、財宝をもたらす金運の美女の代名詞である「幸福の女神」、七福神の一として御神徳の高い神様であることから、子どもの成長や芸能の上達を祈る神様としても信仰を集めている。
　　　　　-----神社パンフレットより-----

貴船社　祭神　貴船大神・龍神
水に縁ある諸業守護し給う。炎早霜雨、豊年、海上安全、当社の奥宮は六甲山石宝殿であり雨乞いの霊験は特にあらたかである。

大坂(阪)城築城の残石
ご本殿の残石や甑岩に、大坂(阪)城を築いた池田備中守長幸（松山城主六万五千石）と鍋島信濃守勝茂（肥前佐賀城主三十五万七千石）の使用刻印がある。これらの家紋は大坂城石垣にも多数残っている。又、砕石不明であったが、当境内より数個の刻印石が発見され、当社および、付近一帯が砕石地であったことが判明した。
ちなみに、霊岩甑岩を大坂城築城（1583年頃）のために切り出そうと豊臣秀吉が石工達に命じて割らせていたところ、今にも割れんとする岩の間より鶏鳴し真白な煙が立ちのぼり、その霊気に石工達は岩もろとも転げ落ち倒れ臥した。如何にしても甑岩は運び出せなかったと言い伝えられている。
　　　　　-----神社パンフレットより-----

西宮の民話　こしき岩のいかり

　夙川（しゅくがわ）はむかしからきれいな川で、すき通った水の流れに、川底の白い砂がキラキラと輝いていました。
　この川は「こしき岩」のあたりから流れ出ていると言われていました。人々はこしきいわを神さまの岩として大切にしてきましたし、そこから流れてくる夙川ですから、きれいなのは当然でした。今でも、岩のそばにきれいなわき水が出ています。
　「こしき岩」は「越木岩」という字も使われますが、「こしき（甑）」に似ているので「甑岩（こしきいわ）」と言われるようになったのです。
　「こしき」というのは、酒づくりのお米をむしたり、麻布の材料にする麻のくきをむしたりする道具のことです。一度にたくさんむすので、ものすごい蒸気をふき出します。
　「こしき岩」はそのような形をした、とても大きな岩です。高さが十二メートル、まわりは大人が手をつないで三十人分もあります。山にどっかりと腰をすえ、天に向かってそびえ立つ、大きな大きな岩なのです。そのあたりは、この岩を守るかのように古い木がおいしげり、昼間でもうす暗い感じがします。人々は昔から神さまの岩としておそれ、大切にしてきたのでした。
　今から四百年ほど前、大阪城の石垣をきずく工事が始まったころのことです。
　日本全国のお殿さまが家来（けらい）に命じて、あちらこちらの山を探させ、大きな石を見つけては、大阪へ運んで行きました。あるお殿さまが、このこしき岩に目をつけました。
　「あんな大きな石なら、城の石垣にすればさぞ見事なものであろう。ぜひ持って行っててがらにしたい。さっそく切り出せ。」
　それを聞いた越木岩の村人たちは心配しました。
　「この岩は昔から白い竜が住みついている神さまの岩だ。これを割って、ここから運び出すようなことをすれば、どんなたたりがあるやもしれん。おねがいです。おやめください。」
　村の長老（ちょうろう）たちは必死になって役人にたのみました。けれども、役人たちはこの申し出に耳を貸そうとはしませんでした。「お殿さまの言いつけだ。」と、おおぜいの石切職人（いしきりしょくにん）を連れてきて、この大岩を切り出す作業にかかりました。
　いっせいに打ちおろすつちの音で、のみが岩にくいこみました。カーン、カーンとひびく音は山々にこだましましたが。見守る村人の耳には、山鳴りの音のようにぶきみに聞こえるのでした。
　「これは大変だ。必ずたたりがあるぞ。」
　大声でどなりましたが、石切職人たちの耳にはとどきません。
　のみを打つたびに火花が散ります。それがだんだんはげしくなり、そのうちに岩のさけ目から白いけむりがふき出し始めました。おそろしいことが起こるにちがいないと思う間もなく、そのけむりが白色から黄色へ、そして赤に、それから青、黒へと変わり、それらが入りまじって、ものすごい勢いで音を立ててふき出しました。
　その熱気は、ふしぎな力をもって石切職人は手足をふるわせ、苦しみもだえ、斜面をころがり落ちました。そして、やがて息たえてしまったのです。
　そのようすを見た役人たちも、さすがにふるえ上がり、命からがら逃げ出しました。
　こんなことがあって、こしき岩はいっそう人々から大切に思われるようになりました。今でも、大岩にはその時ののみのあとが一列に残っています。
　　----西宮市ホームページより---------